Церковь в старинном селе, которое в разное время принадлежало боярину Б.М. Хитрово, основателю Симбирска (ныне Ульяновска), и князю В.В. Голицыну — фактическому главе русского государства при царевне Софье.

Координаты: N55.4014 E37.440855° 24′ 5.000000000408136 с.ш. 37° 26′ 26.999999998812427 в.д.

Адрес: ТАО, поселение Щаповское, с. Ознобишино.

Как добраться: от ст. м. «Бульвар Дмитрия Донского» авт. 1004, от ст. м. «Южная» авт. 410, от ст. Подольск (Кур.) авт. 1024, 1026, 1028, 1032, 1033, 1034, 1036, 1047, 1048, 1050, 1077, из г. Троицк авт. 1024 до ост. «Ознобишино-2».

Вокруг Ознобишино сохранились памятники археологии — несколько селищ XII−XV вв.

История села уходит в глубь столетий: многочисленные археологические находки на правом берегу реки Мóча датируются XII в., однако впоследствии село Ознобишино (Мирославское) было перенесено на нынешнее место — на левый берег Мочи. В 1627 г. владельцами села значились Иван Васильевич и Михаил Васильевич Алферьевы. Иван был воеводой в Могилеве и наместником в Муроме. Его вдова Василиса Андреевна 20 лет пыталась сохранить за собой Ознобишино, пожалованное царем Алексеем Михайловичем боярину Богдану Матвеевичу Хитрово, однако в итоге в 1676 г. царь Федор Алексеевич решил дело в пользу боярина.

Б.М. Хитрово с юности был приближен к русским царям. В качестве воеводы он укреплял крепости в Среднем Поволжье и основал там Симбирск — ныне Ульяновск. Позднее Б.М. Хитрово руководил несколькими приказами, однако наиболее прославился как глава (в 1656–1680 гг.) Оружейного приказа — нынешней Оружейной палаты в Московском Кремле. Царь Федор Алексеевич подарил боярину за заслуги рукописное евангелие XIV в. — так называемое «Евангелие Хитровó», впоследствии переданное Троице-Сергиевой лавре. Рукопись относят к школе Феофана Грека, а автором ряда миниатюр считают Андрея Рублёва.

В начале XVII в. в Ознобишино уже существовала деревянная церковь с приделами Покрова, Святителя Николая и Воскресения Христова; какой из них считался главным, неясно, поэтому в разных источниках церковь называли то Покровской, то Никольской, то Воскресенской. Храм простоял до 1680-х годов, а в 1677 г. рядом с ним был построен новый — Троицкий. После этого село получило еще одно название — Троицкое.

В новый Троицкий храм Б.М. Хитрово заказал иконы первым иконописцам того времени, служившим в Оружейном приказе, — Семену Ушакову, Федору Зубову и Никите Павловцу, расписывавшим соборы Московского Кремля. Иконы «Троица» и «Николай Мирликийский» из Ознобишино ныне хранятся в музее-заповеднике в Коломенском.

После смерти боярина Хитрово в 1680 г. Ознобишино вернули Василисе Алферьевой, однако уже в 1683 г. село было пожаловано князю Василию Васильевичу Голицыну. Карьеру он начал при Алексее Михайловиче, тогда же познакомился с царевной Софьей — будущей регентшей при малолетних Петре I и Иване V. После воцарения Софьи В.В. Голицын возглавил сразу несколько приказов, осуществил важные внутриполитические реформы, заключил выгодный «Вечный мир» с Польшей, предпринял ряд походов против крымских татар, укрепивших авторитет России. Фактически в 1682–1689 гг. именно князь Голицын руководил страной. После низложения Софьи в 1689 г. и воцарения Петра I В.В. Голицына благодаря родственным связям не казнили, а только лишили боярства и сослали на Север, где он и умер.

Ознобишино отошло в казну, потом принадлежало Высокопетровскому монастырю в Москве, затем Коллегии экономии.

В 1863–1864 гг. рядом с деревянной построили каменную Троицкую церковь, однако старая стояла вплоть до 1930-х годов, когда ее распилили на дрова. Каменный храм был закрыт и вновь открылся лишь в 1990-е годы.

В настоящее время каменная Троицкая церковь восстановлена, при ней открыта воскресная школа; в 2005 г. на источнике при храме построена деревянная часовня.

Меню